のぶすま書院　別館1

  先頃の千葉県豪雨の報道を聞いていると、取材者が住民に「デキスイ」と話していた。 辞書を引くと溺水の項はある。但しジャクスイと読む川の名前である。溺で始まる二字熟語には溺死、溺漂、溺惑など二つの動詞の並列するもの、溺愛、溺信、溺色、溺酒など水以外の対象を後置するもの、溺人、溺鬼、溺卒、溺途など続く名詞を動詞が修飾するものがある。 溺れるとは水に沈んで身動き出来なくなる事を指す。仮に後ろに溺れる対象を持ってくるならば溺海、溺池、溺潦等とどこで溺れたかを説明するかも知れないが普通は於を介在する。デキスイも河川や湖沼で溺れるの意味に取るなら百歩譲って許容する余地が無いとも言い切れないが洪水に巻込まれる事は言わない。酔酒、live a life なども使わない。どんな酒に酔うのか、どんな人生を送るのか説明する必要がある。 医療現場でデキスイを用いるらしいが、症状を総て二字熟語に統一する業界の習わしが関係するのだろう。音も被らないので緊急時に判別し易い。併し例外と見做すべきだ。目撃者との面談でデキスイと発してしまうのは問題がある。 _/_/_/_/_/ [同日追記]中国語の辞書にはデキスイが載っている。口語中の単音節 ni4 では紛らわしいので複音節にしているのだろう。却って逆水と間違えそうなものだが。中日辞典には「(水に)溺れる」とあり微かな抵抗が見て取れる。

 のぶすま書院二周年展 日時：2026年8月21日(金)～31日(月) 　　　午前8時30分～午後5時15分 　　　最終日は午後3時迄 在廊： 未定 　22(土)、23(日)以外は隅で読書や作詩をしています                拙詠の解説をご用意します 場所：袋井市役所二階、市民ギャラリー                袋井市新屋一丁目1番地の1 料金：無料 内容 展示：Anniversary02 掲載の短詩を中心に50点前後 催し：一字数飴；添削求む～鼯鼠之丞を超えておやつを貰おう～ 　　　万朶 rhythms ～コラージュ詩作(文学カウンセリングより)～ 詩を楽しみ尽くそう！お菓子あります。感染症対策にご協力願います。 暑いので涼しくしてお越し下さい。土日祝は空調が止まっています。 土日は北玄関(庁舎の北東の入り口)をお通りになって下さい。その際、記帳が必要です。目的は「ギャラリー」とお書きになって下さい。 [0815追記]在廊日時が決まりました。

 最近良い詩が作れない気がする。 This conversation was generated using Anthropic's Claude Haiku 4.5 Model.  ==================== User prompt 1 of 17 - 4/29/2026, 8:32:45 AM: 詩の条件に押韻があると思います。日本語で押韻する詩は存在しますか。 Claude Haiku 4.5: [reasoning process 以下RP] ユーザーは日本語で詩の押韻について尋ねています。「詩の条件に押韻があると思います。日本語で押韻する詩は存在しますか。」という質問ですね。 これは一般的な文学知識についての質問で、特に最近の情報を必要としません。WebSearchは不要です。 日本語の詩と押韻についての知識を提供できます： 主なポイント： 1. 西洋詩では押韻が重要な要素ですが、日本語では押韻は必須ではありません 2. 日本語には独自の詩的な特性があります（音数律など） 3. ただし、日本語でも押韻を使った詩は存在します 具体的には： - 古典的には和歌や俳句は押韻に依存していない - 明治時代以降、西洋詩の影響を受けて、押韻を使う詩人も現れた - 現代でも押韻を使った日本語の詩は存在する 詳しく説明します。 [Response] ## 日本語と詩の押韻について **日本語では、押韻は詩の必須条件ではありません。** ただし、押韻を用いた日本語の詩は存在します。 ## 西洋詩との違い 西洋の詩、特に英語やフランス語の詩では、**押韻（同じ音で行を終わらせること）が重要な美学的要素**です。しかし日本語の古典的な詩形は全く異なる原理に基づいています。 ### 日本語の詩的特性 - **和歌（短歌・長歌）**: 5・7・5・7・7音や5・7・5など、**音数律（シラブル数）** を重視する。押韻ではなく、音の響きの調和を求めます。 - **俳句**: 5・7・5の音数律と**季語** が基本で、押韻には依存していません。 ## 押韻を用いた日本語の詩 明治時代以降、西洋詩の影響を受けて、**日本語でも押韻を実験する詩人が現れました。** 例えば： - **島崎藤村**などの近代詩人は、西洋的な詩法を試みながらも、日本語の性質と...

  [0302更新] 人に読書を強要するのは嫌いだが何かの参考になれば。 言語：漢検準一級と外国語検定のいずれか(英検等)準一級があれば良い。外国語は必ず長文を繰返し音読して覚える事。電子辞書が結構使える。[追記0302：資格取得は余裕がある人だけで良いが、何時でも受かるように学習しておく事。] 詩歌：古典文学は岩波文庫等から廉価で手に入る。古本屋も活用の事。万葉古今は必修。現代詩は解らない。好きな物を読めば良いと思う。 思想：老荘がお薦めだが、諸子百家は儒道墨法兵農等何を読んでも身になる。歴史書も。西洋は不明。 漢詩：アンソロジーは沢山出ている。不明な語は電子辞書や網上で調べれば良い。漢文訓読法や詩心の無い漢学者の解釈は完璧ではないので批判的に読み進めよ。現代中国語辞典も案外役立つ。 心理学：詩歌療法関連の本、ユングの心理学的類型、リソとハドソンの性格のタイプ(春秋社)。基本的な心理学は放送大学の教材も活用。但し、統計学は要らない。具体的な個人を相手にするのだから。 辞書：電子辞書で足りない分は好きな物を用意する。網上の資料も活用する。勿論辞書だからといって全幅の信頼は置かないで原典に当たり批判的に解釈する。 ================================================== 具体的な本はそのうち纏めるかもしれない。 [0302] まずは辞書。高価、稀覯本、半導体不足など向かい風が強い。 電子辞書：Ex-word でも Brain でも良い。国語辞典は日国精選版と広辞苑、漢字辞典は漢字源と中国語の大辞典、類語辞典は日本語大シソーラス、あれば古語辞典、英語はOEDとロングマンと類語辞典、序でにカタカナで引くスペリング辞典が案外役立つ。百科事典はニッポニカ、歳時記、高校の理科社会の用語集も。一台で揃わず、一覧性も悪いので複数台用意するのが理想だが、無理ならば少し昔の頑丈な教養最高型式があると良い。因みに愛用は XD-Z20000, XD-C400(漢字源用), PW-A1 である。 紙の辞書：大漢和、新明解四字熟語辞典(第一版及び第二版)、故事俗信ことわざ大辞典、角川日本地名大辞典の内現在地又は出身地の一冊。 良く判らないがサブスクが好きな方はジャパンナレッジ等も選択肢か。多分電視の謎謎番組は此処から出題している。 語学検定。...

 総ての分断を乗り越えて平等に自分の身の回りを詩文で書き続ける。その道筋は既に先人が示された。尊敬する歴史上の人物を上げると、諸子百家では荘墨、漢詩では靖節長吉、西洋ではウィットマンボードレール、日本の古典詩壇では万葉芭蕉良寛、散文は今昔雨月、近代文筆家では漱石芥川子規、詩人は泣菫有明、そして誰よりも惣合文藝家の祖としてのポーである。渠等の個人史を研究し、此処では挙げなかった現代の辱交の墨客達を見習い彫琢する。そして、幼き頃からの大好きな電子遊戯や夢現を問わない獣類にも和していく所存である。詩題が詩趣を決めるのではなく、表現が詩趣を決めるのだから、平安人の一生の情報量を持つらしい日々を生活し乍ら森羅万象を詠み続けるしかない。情と速さに流れがちな同時代の詞林とも不即不離で客観的に心身を以て関わりたい。

芸術は馴合いではない。正岡子規の月並み俳句に対する批評が有名だが、普遍的な問題なのである。鯫生は二度赴き二度経験した。茶話会に出す金と時間は無い。況してや権威と雑務の押付けは悪夢だ。老人会に若者が入る余地は無いのだ。それこそ教授代、交通手当、事務手数料と介護費を請求したい位である。平等が理想だ。 当然見学をお願いする立場では礼節を尽くし懐を痛めねばなるまい。庶務の負担があるのだから。其処は弁えている。横滑り論法で鯫生の社交性が欠けていると騒ぎたい方は御勝手に。 詩集は自費出版よりも廉価な同人誌で事足りる。抑、名だたる詩集の初版は大抵私家版だった気がする。又、日常を詠んだ詩歌は例示する迄も無い。態々大枚を叩いて吟行するのは銀行の思う壺。無駄遣いは創作者ではなく消費者の行動だ。 幾ら具体があった所でそれを表現し得ないならば他人を感動させられないだろう。精進されたし。 20260129 by nakamjratakeshi (現代芸術家) 仲良しこよしをやっているアートグループは、将来性がない。 なぜなら、 そこにあるのは「表現」ではなく「関係性の維持」だから。 衝突を避け、 違和感を飲み込み、 空気を壊さないことが最優先になると、 作品は“みんなが納得する最大公約数”に縮んでいく。 でも、 アートの歴史はずっと逆をやってきた。 >> 20260130 by qwerty777wanko (通りすがり) これ（駄サイクル） [漫画の切抜き。以下台詞の抜出し。 「輪の中で需要と供給が成立しちゃってるんだよ。自称ア～チストが何人か集まってそいつら同士で"作る→ホメられる→見る→ホメる→(以下循環)"--- を繰り返しているんだ。 「それはそれで自己顕示欲を満たすための完成された空間なんだよ」 「はぁ～～なるほど---」] 件の横滑り論法が以下。 そもそもアーティストというのは帰属意識のない性質の持ち主たちですから、仲良しこよしになる必要もないし、対立する必要もない。 他者や他のグループと自らのそれとを比べようとするから、仲良しこよしに嫌悪をいだくのでは？ アーティストといえど交際術は必要です。対立するより仲良くやるほうがベターだと思いますが。 流石に面と向かっては直言しないが、批評は交渉術の一つである。対立と捉えるのは読解力が足りない。時間を置...

  社交網上で興味深い反応を見た。反対派は感情論ばかりで具体的な数字が欠けている。議論に値しないと。此の発言は政府や企業が主導する個人情報管理に追い風になる危険がある。 命題「具体的な数字が無いと無効な情報である」の対偶を取る。「有効な情報は具体的な数字がある」である。反例が即座に浮かぶ。現政権の支持率だ。少なくとも鯫生の周囲で硝子の天井を血塗れになりながら破ったのにすぐ先の鉄の天井が見えていなくてしたたかにぶつかった総理に肯定的な者はいない。0%である。単純接触効果と篩分けによる欺瞞だろう。少なくとも0%と70%余りの信頼度は同じである。 具体的な数字即ち統計や実験に依頼しきるのは問題だ。情報を収集するには手間や金がかかるからだ。巨大な組織や資本に判断を白紙委任する羽目になる。心理学の統計が滅茶苦茶なのは有名なのだが。(心理学は科学に非ずと指摘されたら黙るしかないが。) マイナンバーに懐疑的な市民は公開する情報を制限するだろうし、抑個人番号札を持たないかもしれない。同様に携帯、パソコン、特定のサイトやサービスにも言える。報道が垂れ流す自称調査も結局はフィルターバブルから逃れ得ない。そこで政府の下に一致団結しようと戦前の飯事の繰返しで芸がない。 感情論と抽象論との混同は頻発するし、意図的に攪乱する為の論陣を張る何処かの回し者も多いので無垢な民衆を責める事はしない。尤もこの調子の論考に痺れを切らした結果が、自分に肯定的立場を装う広告に身売りする原因なのだろうから如何ともし難いのだが。 _/_/_/_/_/ 本論では敢えて避けたが偽りの賢さに固執して自己イメージを強める為に相手は稚拙だとレッテルを貼りたいだけの場合もある。無意識的な時もあり責任を問えない。又、疲れるので筆を擱く。 鯫生は実際に会ったことも話をしたことも無い人を信用しない。抑が人でない場合も多い。 縦しんば数字を出したところで出典を確かめねばならない。最後は調べ物から逃げられないのだから自分で探しに行けば宜しい。大学教育の敗北である。